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        1. 七子餅茶的起源(下)
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          一頭大象-普洱茶

          七子餅茶的起源(下)

            追尋時(shí)光

            探尋七子餅茶的起源

            上期回顧:七子餅茶的起源(上)

            云南茶法從雍正十三年(1735年)開始實(shí)行,從茶法公布那天起,圓茶一詞已經(jīng)出現(xiàn)。

            七子圓的稱法,在清乾隆年間已有之,從倚邦桓盛號(hào)茶莊留下的賬本上來看,乾隆年間六大茶山的茶商們已經(jīng)在用七子圓名稱記賬。

            在云南人的理解中,圓茶、餅茶并無多大的區(qū)別,七子圓與七子餅也就是一個(gè)意思,茶法中稱為七圓為一筒,云南人也可稱作七餅為一筒。

            一

            七子餅茶“出世”

            近幾年,海外有文章稱七子餅茶名稱是1957年首次使用,此說法有誤。

            云南省檔案館存藏的民國時(shí)期佛海茶廠的檔案中,有多份七子餅茶購銷存報(bào)表。1940年,云南中國茶葉公司的多份電報(bào)中特將七子餅茶定為是普洱茶,范和鈞給云南中國茶葉公司的報(bào)告中也將七子餅茶作為普洱茶的代稱。

            從云南省檔案館所藏的佛海茶廠檔案來看,民國初年在東南亞一帶普洱茶與七子餅茶是同一個(gè)概念。
            拍攝者:洪松平

            七子餅茶,從出世起,由于受清政府頒布的“茶法”的管控、監(jiān)督,在質(zhì)量上就有一定的保證。

            加工的農(nóng)戶或茶號(hào)均不敢欺詐朝廷,七子餅茶代表著大清王朝法律的尊嚴(yán),也代表著一定的加工水平和質(zhì)量,依法管理的產(chǎn)品可信度高。

            七子餅茶,從亮相至今經(jīng)過二百多年的傳承和凝練,留下很高的聲譽(yù),已成為普洱茶的歷史品牌,在中國沿海地區(qū)和東南亞各國的消費(fèi)者中有很深的信任感和文化情結(jié)。

            二

            為什么要將圓餅茶定為云南法定茶?

            今天,當(dāng)我們來回顧歷史,追根尋源,不禁要問,當(dāng)年清政府在頒布云南茶法時(shí)為什么要選定餅形圓茶?

            1735年,云南茶法頒布的年代,正是大清王朝最鼎盛的時(shí)期,清政府已完全平息了吳三桂在云貴地區(qū)的叛亂。

            云南的分裂勢(shì)力已經(jīng)鏟除,經(jīng)濟(jì)有了復(fù)蘇與發(fā)展,雍正初年大規(guī)模的改土歸流,又使云南的土司制度趨于瓦解。

            清政府往下要做的便是要加強(qiáng)邊疆的穩(wěn)固,加快云南與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化的交流與融合,茶葉是經(jīng)濟(jì)交流和文化融合的紐帶。
            拍攝者:洪松平

            清政府將圓餅茶定為云南的法定茶,無疑是有深謀遠(yuǎn)顧的。

            餅茶從外形與加工方法上來看,它融合了中原內(nèi)地與邊疆少數(shù)民族文化,它有龍團(tuán)鳳餅的遺韻,有蒸而團(tuán)之的技術(shù),是典型的漢文化與云南少數(shù)民族文化的結(jié)合體。

            餅茶從加工過程和加工方法上來看比緊團(tuán)茶(圓球形、南瓜狀)、方塊茶、竹簡茶、柱狀茶難得多,使用的工具也更復(fù)雜。

            三

            普洱府成立之前,云南的少數(shù)民族并不擅長做餅茶,云南的少數(shù)民族明代已在做緊團(tuán)茶、竹簡茶,且是茶區(qū)的農(nóng)戶家家戶戶都會(huì)做的茶,是地地道道的云南造法。
            拍攝者:洪松平

            清政府在頒布云南茶法時(shí)沒有選緊團(tuán)茶、竹簡茶或其他形狀的茶,偏偏要選定圓餅茶。

            這無形中已將中原內(nèi)地的龍團(tuán)鳳餅與云南少數(shù)民族傳統(tǒng)的蒸而后緊的加工方法作了結(jié)合,悄無聲響地便做了一件民族融合、文化交流、技術(shù)提升的大事。

            茶形為圓無疑也含有圓滿平安之意,民族團(tuán)圓和睦、天下萬事平安,當(dāng)然也是清政府的祈盼。

            一塊茶餅包含了清政府對(duì)云南推行改革、同化的良苦用心,也包含了清朝統(tǒng)治者祈盼民族融合、邊疆安寧的愿望。

            四

            七子餅茶帶來了怎樣的影響?

            云南茶法制定后,從乾隆年開始,云南茶葉出現(xiàn)了前所未有的興盛景象,云南茶以嶄新的形象,以特有的外形、規(guī)裝,像一個(gè)衣著漂亮的邊疆女子走出了云南,走出了南詔故地,走進(jìn)了京城,走向了大洋彼岸,獲得了名重天下的盛譽(yù),引來了世界傾慕的目光。

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            下關(guān)七子餅茶

            七子餅茶,從它出世的那天起就決定了它的尊貴與唯一,因?yàn)橹型鈿v史上,用國家法律來規(guī)定、來宣布一種茶品的外形、重量、包裝規(guī)格,得此殊榮的只有云南的七子餅茶(七子圓茶),七子餅茶是清代達(dá)到國家標(biāo)準(zhǔn)的國標(biāo)茶。

            說明

            餅形茶,清康熙年間云南石屏的漢人已會(huì)做,但那不能算為七子餅茶。

            在清代,必須要符合清政府頒布的云南茶法所規(guī)定的重量、數(shù)量、包裝規(guī)格的餅茶才能稱為七子餅茶,餅形茶不等于七子餅茶。否則,七個(gè)龍鳳團(tuán)餅相加也要算七子餅茶了。
            以上文字節(jié)選自《普洱茶原產(chǎn)地—西雙版納》

            整理編輯︱柒月

            圖片︱關(guān)茶